Les Francophones de Meched

Test de niveau français

2008-03-06T23:49:00.000+03:30

http://www.francaisfacile.com/cgi2/myexam/print.php?monsite=ff

un test d'evaluation votre niveau francais,,,
essayez-le! ;)
bonne chance

2008-03-06T23:44:00.000+03:30

Citation d'Albert Einstein

2008-03-06T23:18:00.004+03:30

Faisons l'amour avant de nous dire adieu!

2008-03-06T23:13:00.000+03:30

Faisons l'amour avant de nous dire adieu
Avant de nous dire adieu
Faisons l'amour puisque c'est fini nous deux
Puisque c'est fini nous deux
Faisons l'amour comme si c'était la première fois
Encore une fois toi et moi puisque l'amour s'en va

Faisons l'amour avant de nous dire adieu
Avant de nous dire adieu
Faisons l'amour puisque c'est fini nous deux
Puisque c'est fini nous deux
Faisons l'amour comme si c'était la première fois
Encore une fois toi et moi puisque l'amour s'en va

Je peux tout te pardonner
Et faire semblant d'oublier
Je veux bien fermer les yeux
Et faire tout ce que tu veux
Je veux bien te partager
Et ne veux te supplier
Mais reste encore
Je me ferai si petite
Que tu ne me verras pas
Et je me ferai si tendre
Que demain tu m'aimeras
Je serai toute d'amour
Et je serai toute à toi
Mais reste encore

Faisons l'amour avant de nous dire adieu
Faisons l'amour puisque c'est fini nous deux
Faisons l'amour comme si c'était la première fois
Encore une fois toi et moi puisque l'amour s'en va

Faisons l'amour avant de nous dire adieu
Avant de nous dire adieu
Faisons l'amour puisque c'est fini nous deux
Puisque c'est fini nous deux
Faisons l'amour comme si c'était la première fois
Encore une fois toi et moi puisque l'amour s'en va

Adieu
(parole de chanson)

Un livre!

2008-03-06T23:03:00.000+03:30

2007-11-18T08:35:00.000+03:30

Volià une nouvelle adresse pour les amateurs des livres:
www.ketab-khani.blogfa.com

2007-11-05T10:29:00.000+03:30

Enfin, j'ai fini de créer un petit glossiare pour BABYLON, nous aidant de conjuguer les verbes français. Il, contenant vers 8500 verbes, peut conjuguer tous les verbes aux temps simples.

- Les verbes de troisième groupes ( 574 verbes )
- Les verbes de deuxième groupes ( 467 verbes )
- Les verbes de première groupe ( 7670 verbes )

Voici ! version la plus récente de Méhrpooya Assistant de Conjuguer est disponible (1.93 Mo). En visitant mon site d'Internet, vous pouvez la télécharger. N'hesitez pas ! Jouissez d'Assistant de Conjuguer gratuit et hors linge.

Said Mehrpoya

Encore Delf et Dalf

2007-10-19T14:58:00.000+03:30

Six niveaux de compétence en langues pour six nouveaux diplômes :
Une réforme conduite par le Centre international d'études pédagogiques
Membre de ALTE (Association of Language Testers in Europe), le CIEP a établi une procédure de conception des nouvelles certifications qui s'appuie sur :
• Le Cadre européen commun de référence pour les langues ;
• Le Manuel pour relier les examens de langues au Cadre européen commun de référence pour les langues (Conseil de l'Europe) ;
• Les « Référentiels pour les langues nationales et régionales » (en particulier, les Référentiels pour le français, niveaux A1 et B2') ;
• Les acquis pédagogiques de la formule précédente (concepts et exercices).
Les enjeux de la réforme
L'application des propositions du Cadre commun de référence ne peut à elle seule justifier la réforme d'un dispositif qui a profondément marqué le français langue étrangère depuis vingt ans.
La nouvelle formule constitue un outil renouvelé et moderne de politique linguistique.
L'indéniable valeur ajoutée internationale de la certification se trouve complétée par un allégement du dispositif :
• durée réduite des examens ;
• réduction des coûts d'organisation ;
• amélioration des délais.
Les nouveaux volumes horaires d'apprentissage invitent à la diversification des parcours nécessaires à la maîtrise de chacun des niveaux et permettent de fidéliser les apprenants.
Une version adaptée aux publics plus jeunes et, sous certaines conditions aux publics scolaires, est à la disposition des élèves, des enseignants et des responsables éducatifs. Son objectif est double :
consolider l'enseignement du français à l'école et permettre d'obtenir des diplômes reconnus dans le monde entier.
Les partenaires de la réforme
Grâce à son partenariat avec le ministère de l'Éducation nationale et le ministère des Affaires étrangères,la Commission nationale du DELF et du DALF dispose d'un dispositif unique de plus de 900 centres d'examens établis dans 154 pays, organisant plus de 350 sessions d'examens par an.
2 700 000 inscriptions ont déjà été enregistrées à l'une ou l'autre des différentes unités de l'ancien
dispositif.
1 - Niveau A 1 pour le français : un référentiel, Jean-Claude Beacco, Éditions Didier, 2005.
Niveau B2 pour le français : un référentiel, Jean-Claude Beacco, Simon Bouquet, Rémy Porquier, Éditions Didier, 2004.

SOUVENIRS DE L'IRAN ANCIEN DANS LE FOLK-LORE DU XORASAN(3)

2007-10-19T14:51:00.001+03:30

Comme nous le savons, les éléments naturels tels que l'eau, le feu, le vent et la pluie étaient l'objet autrefois, de la part des Iraniens, de respect et de culte. Les Iraniens de l'ancien temps professaient une grande estime pour l'eau et s'efforçaient de ne pas la souiller. L'historien grec Hérodote écrit : « L'es Iraniens n'urinent ni ne crachent dans un fleuve; ils ne s'y lavent pas même les mains et ne permettent pas que personne y fasse quelque chose de semblable».
Le feu a été depuis des temps très anciens objet de respect et, d'affection de la part des Iraniens et tenu, des quatre éléments, pour le plus sacré, étant beau et utile et répondant à de nombreux besoins de l'homme, comme d'éclairer la nuit de chauffer l'habitation en hiver, de cuire les aliments, etc. Pour cette même raison les Iraniens le tenaient pour la manifestation de l'éclat divin. le considéraient comme sacré et s'appliquaient à le garder et à en entretenir perpétuellement la flamme. L'allumage d'une lampe ou d'une chandelle sur la table aux sept SIN ou sur celle des fiançailles, le serment par le feu ou par la lampe, la lampe ou la chandelle dans la chambre du mort et aussi le feu allumé la nuit du dernier mercredi de l'an et en résumé tous ces usages et coutumes sont les traces et les suites de ce culte du feu qui depuis les temps anciens s'est perpétué pour nous jusqu'à nos jours.
Les Xorasaniens sont persuadés que verser de l'eau sur le feu est une vilaine action, qui a des suites mauvaises, et chaque fois que quelqu'un est forcé de verser de l'eau sur le feu il faut qu'il s'écarte de la rigole d'écoulement, et qu'il dise trois fois «au nom de Dieu» avant de verser l'eau et d'éteindre le feu; et ils pensent aussi qu'il ne faut jamais souffler une lampe, mais en abaisser la mèche. Souffler une lampe est cause de malheur, de malchance et d'abrégement de la vie, parce que la lampe maudit l'homme en lui disant : « Par Dieu, de même que tu m'as éteinte, que la lampe de ta vie s'éteigne !» Pour la même raison, sur la nappe des fiançailles, après l'énoncé du contrat de mariage et l'achèvement de la séance, on ne souffle pas les lampes de verre et les chandelles de la nappe mais on les tient entre deux pantoufles et on les serre quelques secondes jusqu'à ce qu'elles s'éteignent. Au contraire ils pensent que saluer la lampe est de bon augure et est source de contentement et de réussite; pour cette raison, au moment d'allumer une -lampe ils la saluent ou bien rendent grâce au Prophète (grâce lui soit rendue!); et ils sont persuadés que chaque fois que quelqu'un venant de la rue entre dans une chambre et que ses yeux tombent sur une lampe il lui faut rire à haute voix et exprimer sa joie en disant : «Salut à vous, roi-lampe!».
A suivre

!!

2007-10-08T23:08:00.000+03:30

Peut-être ça vous fera plaisir, N’hésitez pas à l’essayer!

http://learningfrench.netfirms.com//lisez.htm

;)

Coucou

2007-10-08T10:18:00.000+03:30

Bonjours,
Je suis en train d'écrire un glossaire francais-persan pour babylon, mais dès le début, j'ai écrit un petit glossaire qui peut nous aider de conjuguer les verbes.
C'est facile à télécharger via www.mehrpooya.info ou www.sochiante.blogfa.com
Jouissez d'Assistant de Conjuguer.
En attendent votre visite.
Bonne chance

Saeed Mehrpoya

Ferdowsi

2007-10-06T10:39:00.000+03:30

Abol-Ghasem Hassan ibn Ali Tusi, (en persan : ابوالقاسم حسن بن علی طوسی) surnommé Ferdowsi (en persan : فردوسی) (aussi transcrit Firdawsi, Ferdawsi, ou Firdousi) est un écrivain persan du Xe siècle. Surnommé « le Recréateur de la langue perse », il écrivit la plus grande épopée en langue persane intitulée Shâh Nâmâ (ou Livres des rois). Il est né dans le village de Baji à côté de la ville de Tus (Khorasan, Iran), vers 940. Il est mort probablement vers 1020.

Ferdowsi (du persan pardis : paradis, que l'arabe a compris comme un pluriel farâdîs dont le singulier est firdaws, revenu en persan sous la forme ferdows) est né dans une famille de dihkans (propriétaires terriens). Selon Nizami, il serait de confession chi'ite, mais des chercheurs pensent qu'il pouvait aussi suivre les rites zoroastriens. En effet, sa famille s'employait à perpétuer les épopées perses anciennes et zoroastriennes compilées sous les Sassanides en pehlevi.

Sa vie, à partir de ses vingt-cinq ans et durant quarante années, fut consacrée à l'écriture de l'épopée nationale iranienne, pour laquelle il n'obtint de son vivant que peu de reconnaissance, même si elle était destinée à devenir l'un des textes les plus importants de la littérature persane.

Il voyagea, alors âgé de 65 ans, pour Ghazna. Sa constante recherche d'un protecteur le mit en contact avec les plus grands hommes politiques de son temps, notamment le sultan Mahmud de Ghazna. Il composa, sur son invitation le Shah Nameh, histoire des anciens rois de Perse.

Tandis qu'il se livrait au travail dans la retraite, ses ennemis le perdirent dans l'esprit du roi.

Celui-ci aurait promis une pièce d'or par vers au poète mais l'œuvre finale en comptant plus de 60 000, le sultan n'accepta de payer qu'en pièces d'argent. Mal r��compensé par ce prince, il lança contre lui une vive satire et s'expatria. Ils se disputèrent donc pour des questions d'argent mais aussi de religion, et Ferdossi fut obligé de fuir vers d'autres cours où sa haute réputation lui mérita la protection du calife abbasside de Bagdad.

Il composa aussi plusieurs poèmes lyriques, dont probablement Youssouf et Zouleïkha (à propos de Joseph fils de Jacob et de la femme d'Aziz (aussi nommé Potiphar)) qui contient 9 000 vers.

Bien plus tard, Ferdowsi regagna sa ville natale. Regrettant son ingratitude, Mahmoud aurait ordonné qu'il soit finalement payé au juste prix. Quand le convoi arriva à Tus, il en croisa un autre : c'était le cortège funéraire du plus grand poète de Perse qui venait de mourir dans le plus grand dénuement.

Bibliographie [modifier]

Le Shah Nameh a été publié en persan à Londres par le capitaine Turner Macan, 1829, 4 volumes in-8.
Il a été traduit en anglais par James Atkinson, Londres, 1831.
Cet ouvrage a été traduit en français, et publié avec le texte et des commentaires, par Jules Mohl, Paris, 1838-1860, 5 volumes in-fol.
Le livre des Rois, Ferdowsi, Extraits de la traduction de Jules Mohl choisis par Gilbert Lazard, Éd. Sindbad Actes Sud, mai 2002, (ISBN 978-2742-73832-8)

Quelques vers de Ferdowsi
C'est le livre des rois des anciens temps,
Evoqués dans des poèmes bien éloquents
Des héros braves, des rois renommés
Tous un par un, je les ai nommé
Tous ont disparu au passage du temps
Je les fais revivre grâce au persan
Tout monument se détruit souvent
A cause de l'averse, à cause du vent
J'érige un palais au poème persan
Qui ne se détruira ni par averse ni par vent
Je ne mourais jamais, je serai vivant
J'ai semé partout le poème persan
J'ai beaucoup souffert pendant trente ans
Pour revivre l'Iran grâce au persan

(Reyhaneh Ghanadan)

LE DELF ET LE DALF ONT 20 ANS

2007-10-05T15:49:00.000+03:30

Le DFLF, Diplôme d'éludes en langue française, et le LDALF, Diplôme approfondi de langue française, ont été créés en 1985 par le ministère de l'Éducation nationale.
La conception des épreuves d Id riment pris en compte les recherches et travaux menés à l'époque par
les experts du Conseil de l'Europe (notamment, le concept des unités capitalisables).
La Commission nationale du DELF-DALF

Elle assure, par l'intermédiaire de son secrétariat, officiellement implanté au Centre international d'études pédagogiques (CIEP), la gestion administrativement et pédagogique de ces examens.
¥ siègent, sous la présidence du directeur du GEP
• Le directeur des relations internationales et de la coopération du ministère de l'Education
Nationale (UKIC) ;

• Le directeur de la sous-direction du français de la Direction générale de la coopération et du développement du ministère des Affaires étrangères (DGCID)
• Un inspecteur général de l'Éducation nationale,
• un enseignant-chercheur désigne par arrêté ministériel
Le Cadre européen commun de référence pour les longues
Les experts de la Division des Pratiques linguistiques du Conseil de l'Europe, réunis en 1991 lors d'un symposium intergouvernemental, uni décidé de Id création d'un outil pratique permettant entre autres :
• d'établir clairement les éléments communs ri atteindre lors des étapes de l'apprentissage ;
• de rendre les évaluations comparables d'une langue ri loutre,
De cette réflexion est ne le Cadre européen commun de référence pour les langues : apprendre, enseigner, évaluer, publié aux Éditions Didier en 2001.
Le Cadre commun de référence définit six niveaux de compétence en langue, quelle que toit la langue. il est de plus en plus utilisé pour la reforme des programmes nationaux de langues vivantes et pour la comparaison des certificats en langues. Aujourd'hui, l'impact du Cadrer commun de référence, traduit et diffusé en dix-huit langues, dépasse de loin les frontières de l'Europe,
Le Conseil de l'Union européenne (Résolution de novembre 2001) recommande son utilisation, facili¬tant ainsi la mobilité éducative et professionnelle.
Situé dans la continuité des approches communicatives, ce texte de référence, non prescriptif, propose de nouvelles pistes de réflexion : prise en compte des savoirs antérieurs du sujet, primauté d ta compé¬tence sociolinguistique et défense d'une compétence plurilingue et pluriculturelle.
Parce qu'il adhère aux recommandations du Conseil de l'Eu i ope, le mi m si ère de l'Education nationale français a demandé à la Commission nationale du DELF et du DALF d'harmoniser ses certifications sur les six niveaux de compétence en langue du Cadre européen commun de référence pour les langues.

La leçon de semaine!

2007-10-05T00:00:00.000+03:30

Manquer - To Miss

La leçon est en englaise,,, pour le moment je la post, mais des que j'aie du temps je vais la traduir!

:D

Manquer + direct object means to miss something

J'ai manqué l'autobus. I missed the bus.
Il va manquer le film. He's going to miss the movie.

Manquer + de + direct object means to lack something

Vous manquez de patience. You lack patience.
Ce thé manque de lait. This tea is lacking (needs) milk.

Manquer + de + verb means to fail to do something

J'ai manqué de faire mes devoirs. I didn't do my homework.
Ne manque pas de m'écrire ! Be sure to write to me!
Literally, Don't fail to write...

Manquer + à means to miss a person, place, or thing

David manque à moi. David me manque. I miss David.
Tu manques à moi. Tu me manques. I miss you.

This is the confusing construction, because it means that in French, the person missed is the subject of the sentence, whereas in English, the person missed is the object. The French construction literally says A is missing to Z, where in English we says Z misses A. If you can remember to think about the literal meaning of the French construction, you should be all right.

David me manque.
~ David manque à moi. I miss David.
~ David is missing to me.
Je lui manque.
~ Je manque à lui. He misses me.
~ I am missing to him.
Tu me manques.
~ Tu manques à moi. I miss you.
~ You are missing to me.
Tu nous manques.
~ Tu manques à nous. We miss you.
~ You are missing to us.

A suivre!

les livres proposés!

2007-10-01T23:28:00.000+03:30

Chers amis!

C’est le message pour commencement les séries de débat,
Ici je présente qq. Livres,, je ne sais pas si vous les aimez ou no,,, mais a partir d'aujourd'hui vous avez 7 jours pour voter ou bien pour proposer un nouveau livre !
Et les livres :
(J’écris en persan, désole !)

وردی که بره ها میخوانند-رضا قاسمی.
چاه بابل-رضا قاسمی.
فریدون سه پسر داشت-عباس معروفی.
شاه سیاه پوشان-هوشنگ گلشیری.

Maintenant c’est a vous de choisir!
Je vous attends ! ;)

encore un nouveau site!

2007-10-01T19:31:00.000+03:30

Et voila, sur ce site vous pouvez trouver n'importe quoi sur grammaire, compréhension orale, vocabulaire, les proverbes, les expression et aussi les fautes courantes de la langue française.
Essayez-le !

http://french.about.com/od/listening/French_Listening_Links_and_Resources_Listen_to_French.htm

Exemples d'examens

2007-09-30T22:40:00.000+03:30

Téléchargez les exemples des différents niveaux et entraînez-vous !

http://www.delfdalf.ch/index.php?id=84

les examens du DELF et DALF

2007-09-30T22:35:00.000+03:30

SOUVENIRS DE L'IRAN ANCIEN DANS LE FOLK-LORE DU XORASAN(2)

2007-09-27T13:56:00.000+03:30

Dans la province du Xorasan, c'est-à-dire dans la région où Zarathustra réussit à convertir le roi Vistaspa, la plupart de ces coutumes et croyances subsistent encore aujourd'hui. La vertu d'hospitalité qui dans la religion zoroastrienne est au nombre des vertus louées et recommandées, passe encore aujourd'hui pour excellente et noble et notamment les Xorasanais, grands et petits, s'y distinguent et disent, comme leurs compatriotes : «l'hôte est un présent de Dieu», que le maître de maison a le devoir de bien recevoir et d'honorer pendant au moins trois jours. De plus, ils sont persuadés que l'hôte apporte une bénédiction à la maison et qu'en s'en allant, il emporte avec lui la douleur et le malheur : ils ont à ce sujet l'histoire que voici. Un jour, un hôte entra dans la maison d'un homme intelligent. Celui-ci le tint en haute estime et, malgré son peu de ressources, le reçut cordialement et par dévouement, mit dans une assiette tout ce qu'il avait et le lui apporta. L'hôte, le cœur content et heureux, prit congé de lui et s'en alla; mais comme il franchissait le seuil de la maison, le maître de celle-ci, derrière lui, remarqua qu'une poignée de serpents, de scorpions et de tarantules était accrochée a lui. Troublé il partit à sa suite. Quand ils eurent fait quelques pas et furent arrivés dans la steppe, il vit que toutes ces bêtes venimeuses se détachaient de son corps et tombaient à terre, s'enfuyaient chacune dans un coin de la steppe et se réfugiaient dans les crevasses des pierres et dans les buissons. 11 comprit que l'hôte avait emporté avec lui et lâché dans la steppe la douleur et le malheur de sa maison. Alors il remercia Dieu et retourna chez lui le coeur content.
La vénération de l'eau sous divers aspects s'observe chez les gens du Xorasan. A leurs yeux l'eau est une substance lumineuse. Ils pensent que mettre une coupe d'eau sur la table du mariage ou, au renouvellement de l'année, sur la table aux sept sin est de bon
augure et apporte le contentement, la joie et la réussite des travaux. Partout où l'eau coule, ils considèrent cela comme de bon présage. Derrière le voyageur, ils versent de l'eau «pour qu'il aille comme l'eau et revienne comme l'eau». Ils tiennent qu'uriner dans l'eau est un grand péché et ils disent que «si quelqu'un urine dans l'eau, celle-ci devient vapeur et va dans l'œil de cette personne et le rend aveugle». Déféquer dans l'eau passe aussi pour une vilaine action, qu'ils blâment et maudissent, et ils pensent que si quelqu'un se lave les mains et le visage dans l'eau et pendant cette toilette défèque dans l'eau, celle-ci est offensée et parle ainsi à cette personne : «Est-ce qu'une bonne action mérite une récompense mauvaise? Je t'ai lavé et nettoyé le visage, et tu me jettes les excréments à la figure ? Sois maudit !» En outre, les Xorasaniens pensent que l'eau est «le contrat de Sainte Zahra sur elle soit le salut!» et ils considèrent que la souiller est commettre toutes les formes de péché, aussi la valeur de cette substance de vie et leur cordial respect de cet élément utile sont-ils commentés de la meilleure façon dans leur enseignement religieux.
A suivre

Hommage au professeur

2007-09-21T21:34:00.000+03:30

La première fois que je voulais avoir soi-disant une tête parmi les têtes et faire publier quelque chose dans un journal, je suis allé chez mon professeur M. Le Docteur Chakourzadeh pour lui demander une idée quelconque. Comme d'habitude il m'a encouragé et m'a confié un tas de feuilles concernant les croyances et les coutumes des gens de khorassan: «Voilà un de mes livres traduit et publié par un traducteur belge. Tu pourras les préparer et faire publier n'importe où tu voudras » dit-il.

Joyeux d'avoir pu attiré la confiance d'un grand professeur comme Dr. Chakourzadeh et enthousiaste de pouvoir écrire mon nom sous le sien je me suis mis à choisir quelques paragraphes et à les réécrire afin de les confier au rédacteur en chef du journal le Spectre qui était publié à l'époque par les étudiants de la faculté de médecine.

Aujourd'hui ayant vu le blog des étudiants de français qui a été lancé sur Internet grâce au courage infatigable de notre (?) concitoyenne, je me suis demandé si je pourrais rendre un hommage à l'un de mes guide spirituel à qui je dois beaucoup. C'est ainsi que vous trouverez sur ce blog au fur et à mesure l'ensemble des écrits que le feu Dr. Chakourzadeh m'a donné. J'espère que son âme sera contente de moi.

IBRAHIM SHAKURZADE
SOUVENIRS DE L'IRAN ANCIEN DANS LE FOLK-LORE DU XORASAN
Les mœurs, usages, coutumes, fêtes et cérémonies de notre pays remontent généralement à des millénaires et reflètent la mentalité de nos ancêtres et la civilisation ancienne de ce pays.
Ni les attaques répétées des peuples barbares, ni les mesures dévastatrices prises par des ennemis de l'Iran à la suite des conquêtes d'Alexandre, des Arabes et des Mongols pour déraciner les coutumes et la religion nationales ne sont parvenues au cours de millénaires à supprimer complètement nos coutumes, nos cérémonies et nos fastes, ni a en diminuer la valeur sociale et culturelle.
La plupart des usages, croyances, proverbes, contes et mythes, et spécialement les fêtes nationales du genre du nowrùz, du sade, des mehrgan et de l'allumage de feux la nuit du dernier mercredi de l'année sont un souvenir de ce passé glorieux et attestent la continuité spirituelle et intellectuelle entre les habitants actuels du Xorasan et les hommes qui vivaient il y a des millénaires dans cette région. […]
La vertu d'hospitalité, la vénération envers l'eau, le feu et la lumière, les croyances relatives au mauvais œil, l'action maléfique des sorcières et des jinns sur la femme en couches, le retour des esprits des morts à la demeure de leurs proches pour observer leur état et leurs actes, la croyance au pont de Sirat, qui devient quand les mécréants et les pécheurs y passent, «plus étroit qu'un fil et plus tranchant qu'un glaive »,ainsi que certaines cérémonies relatives aux fiançailles et au mariage,la lampe allumée dans ma chambre d'un mort,la prière dite à l'oreille du mourant la prescription fortifiante pour rassasier les bêtes avant le coucher du soleil,la coutume de manger,boire et parler avec les arbres et les herbes ,celle d'enterrer les ongles et les cheveux, celle de faire pousser du blé ou de l'orge aux jours du nouvel-an et tout l'ensemble des usages de la plupart des villes et villages d'Iran à ces jours-là ont tous leur origines dans des temps très anciens.
A suivre

N'oubliez pas!

2007-09-18T19:22:00.000+03:30

Et voila, nos souvenirs!

...

le safran

La Tombe de Ferdowsi

2007-09-18T19:17:00.000+03:30

La tombe de Ferdowssi, poète mondialement connu qui a vécu il y a 900 ans. C'est lui qui a largement contribué à la réhabilitation de la langue Persane après l'invasion des Arabes!

2007-09-18T19:10:00.000+03:30

Le Jardin Melli (baq melli);

C’est le plus ancien parc de Meched. Un petit jardin avec une surface de 26000 mètres carrés qui se trouve au centre de la ville et à cote de l’avenue Arg. Ce parc a été construit en 1966.

Kuhsangui;

Le plus connu et le plus beau lieu de promenade à cote de Meched, deux montagnes voisines qui s’appellent kuhsangui. On dit: “Imam Réza a visité kuhsangui pendent son voyage à Marve” et aussi on dit: “le couronnement de Chah Abbasse a eu lieu à kuhsangui. Ce lieu qui se trouve au sud de Meched, abrite les espaces récréatives comme une piscine de 6000 mètres carrés et un bel édifice. Actuellement, ce parc est un des plus importants centres de loisir pour attirer les citoyens et les touristes.

Le parc Mellate;

Il a été construit au début du boulevard Vakilabade en 1966 d’une surface de 72 hectares. Ce parc est un des parcs de Meched qui est construit selon le style naturalisme (le style anglais); donc il est très populaire chez les citoyens. A cause des emplois variés, d’une étendue assez vaste, et d’une position spéciale, le parc Mellate est encore le plus important parc de la ville.

Torqabe;

Entre les belles compagnes de Meched, Torqabe et Chandize sont les plus importantes pour attirer le monde. Torqabe est un village qui se trouve à 15 km del’ouest de Meched . A cause des paysages naturels et des fontaines et des arbres fondants, cette compagne est très remarquable. Il y a un parc et beaucoup de magasins intéressants à Torqabe qui nous attirent d’y aller tous les week-ends!

chandiz ;

Cette ville est située à 30 km du nord-est de Meched. Son nom vient du II siècle qui s’appelait chandez. Cette ville est aussi connue pour ses paysages naturels. Elle contient deux centres villageois aux nom de Hesar et Golestân et une collection de divertissement d’eau aux nom de Golestân. Le barrage de Golestân a été crée pour une accumulation d’eau des fleuves Jaghargh etc.

Zoshk;

C’est une villégiature estivale entre les montagnes à 5 km de l’ouest de Meched.

Les Sites naturels

2007-09-18T19:03:00.000+03:30

Suivant!

Les bibliothèques et Les cinémas

2007-09-18T18:29:00.000+03:30

Les bibliothèques ;

Les bibliothèques de Meched sont séparées à deux groupes généraux :
Les bibliothèques privées ;
Les bibliothèques publiques ;

La plus grande bibliothèque appartient au sanctuaire d’Imam Reza et c’est un des musées les plus importants et les plus précieux en Iran et dans le monde d’Islam. Il a 28000 mètres carres de grandeur et la capacité des trésors est plus d’un million livres capable d’élargir à cinq millions.
En ce moment, il y a plus de 550 mille exemplaires à 42 langues courantes du monde.

Les cinémas;

Ferdowsi, Homa et Iran sont des nome des premiers cinémas en Iran qui ont été inaugures en 1938. Aujourd’hui il y a plus de dix Cinémas a Meched dont les plus importants sont :

Hoveyze : dans la rue Golestân.
Afrique : a cote de la place Taghi Abad.
Ghods : dans la rue pasdaran.
Simorq : dans le quartie Ghasem abad.

Les musées

2007-09-18T18:25:00.000+03:30

1-Le musée central ;

Ce musée s’est ouvert en 1945. Il a trois étages et il y a beaucoup d’objets précieux qui sont lies aux époques de saljoghi, d’aphshar, de safavie, de ghajare et contemporain.

2-Le musée de Coran ;

Ce musée s’est ouvert en 1985. Il y a deux étages dans ce bâtiment. Il y a beaucoup de Coran précieux qui ont été écrits par les Imams. Ces œuvres ont été écrits sur la peau de gazelle.

3-Le musée de timbre-poste ;

Il s’est ouvert en 1990. Il y a cinquante mille pièces de timbres étrangers et iraniens. Mais a cause du manque d’espace suffisante, il n’y en a que neuf cent pièces de différent pays. La moitie des timbres remontent à l’époque de Nasser Aldin Shah.

4-Le musée de tapis ;

Ce trésor s’est ouvert dans deux salons en 1998 et il y a trente quatre tapis qui ont été crées depuis cinq cent ans

5-le musée de l’histoire de Meched ;

Ce musée est inaugure en 1993, a l’intention de familiariser le public avec des valeurs et des capacités des gens de la province « Khorasan ».

6-le musée de « Malek Abad » ;

Ce musée est construit en 1976, dans le jardin de « Malek Abad » comme un domicile prive pendant les voyages de « shah » a Meched. Ici également on trouve les objets précieux et historiques.

7-le musée de « Touss » ;

En 1988, ce musée –dans la clôture du mausolée de Ferdowsi- a été ouvert comme un musée d’anthropologie et d’archéologie. Des tableaux présentés dan ce musée racontent les histoires de Shahname (Le Livre des Rois), le livre fameux de Ferdowsi.

8-le musée de la Tombe de «Nader Shah » ;

Ce bâtiment, a 1448 mètres carrées de largeur, a été inaugure en 1963. Le musée -contenant la bibliothèque centrale, le salon principal et la partie officielle - a lieu à coté de la tombe.

Les centres touristiques

2007-09-18T14:50:00.000+03:30

Les Centres Culturels de Machhad

Les musées ;
Les bibliothèques ;
Les cinémas;

Les Sites Naturels

Le Jardin Melli (baq melli):
Kuhsangui
Le parc Mellate:
Torqabe
chandiz ;
Zoshk

L'Histoire de Machhad

2007-09-18T14:26:00.000+03:30

Mashhad est connue pour avoir pris de l'importance en tant que centre religieux au IXe siècle. Le chah Abbas Ier le Grand reconstruit et réaménage la ville suite à sa destruction.

Outre son importance religieuse , Mashhad a également joué un rôle politique indéniable. Elle a connu son ère de gloire sous Nâdir Shâh, qui dirigea la Perse de 1736 à 1747 et en fit sa capitale.

Bien que principalement musulmane, Mashhad a connu diverses minorités religieuses dont les Juifs, qui durent se convertir à l'Islam en 1839. Bien que reconnus comme "nouveaux musulmans" (Jadid al-Islam), ils conservèrent en secret leurs identités et traditions juives. En 1912, le tombeau de l'Imam Reza fut bombardé par l'armée russe.Le 1er septembre 2006, un Tupolev Tu-154 de la compagine Iran Air Tours s'est écrasé à l'atterrissage à Mashhad, causant la mort de 29 personnes.

Le vêtement traditionnel et le vêtement local

2007-09-18T14:08:00.000+03:30

L’homme est un existant qui change tout le temps. Ainsi qu’on comprend quand on vérifie dans les livres historiques, que les vêtements de l’homme ne sont pas égaux dans les différentes époques.

Dans chaque région, il y a beaucoup de dessin sur les vêtements ainsi que dans plusieurs villages en Iran, par exemple à Meshed ou en banlieue de Meshed a cause de facteurs concernant les métiers, on utilise les dessin et les motifs qui sont semblable de leurs métier par exemple les fleurs, les arbres ou les autres motife naturels.

2007-09-18T14:01:00.000+03:30

Voici... Machhad

C'est ou???

2007-09-09T12:56:00.000+03:30

Meshed ou Mashhad (en peran : مشهد) ([mæʃˈhæd]) est la troisième plus grande ville d'Iran et une des villes les plus saintes du Chiisme. Située au nord-est de l'Iran, capitale de la province du KHorasan-e-razavi située à plus de 900 km à l'est deTehran. Elle est surnommée la ville aux mille visages.

Mashhad signifie "lieu de martyre", d'après la mort par empoisonnement du huitième imam des chiites duodécimains l'imam ali ar-rida par le calife abbasside al-Ma`mûn. C'est cet empoisonnement, deuxième grande perte des musulmans chiites face aux sunnites après le massacre de Karbala, qui a conféré à Mashhad son rôle de ville religieuse et de lieu de pèlerinage pour tous les chiites duodécimains.

Bienvenue

2007-09-09T12:25:00.000+03:30

Salut tout le monde!

Je m’appelle Sara. J’étudie la langue française depuis trois ans chez mes chers professeurs à ILI à Meched. Mes camarades et moi, nous avons décidé de lancer un blog sur Internet pour informer les francophones intéressés à Machhad et sa culture. Si vous voulez voyager à Machhad, et vous avez besoin d’information sur n’importe quoi, vous pouvez nous mettre un message, et nous allons vous répondre.
Ce blog va également servir aux étudiants de la langue française pour communiquer et s’informer sur les informations concernant les examens du DELF et DALF à Machhad et les sites utiles d’apprentissage de la langue etc.
A la fin, je veux bien admettre que ce blog ait été présenté par les essais collectifs des étudiantes du niveau NIP3, Elham, Hedieh, Nadia et Nafiseh sous la surveillance de notre professeur M.Ghafouri. Je remercie à tous.